O lançamento da nave espacial equipada de Shenzhou XV é um sucesso completo.

Durante o período de Wei, as dinastias de Jin, do sul e do norte, a Rota da Seda tornaram-se continuamente, incluindo a Rota da Seda noroeste (igualmente chamou a Rota da Seda dos oásis ou a Rota da Seda do deserto), a Rota da Seda do sudoeste e a Rota da Seda marítima. Foi caracterizado no período transitório de Han Dynasty ao Sui e ao Tang Dynasties, o desenvolvimento mais adicional da Rota da Seda marítima, e das trocas frequentes entre os regimes do norte e do sul e as regiões ocidentais [27].
No primeiro ano de TAI ‘(455) do imperador Wencheng de Wei do norte, após uma ruptura longa nos contatos diretos, a Pérsia estabeleceu o contato direto com Wei Dynasty do norte, que unificou China do norte. Deste tempo até o terceiro ano de Zhengguang (522), o livro de registros de Wei dez missões persas, os primeiros cinco supostamente a Pingcheng (agora Datong, Shanxi), a capital do Wei do norte, e os últimos cinco a Luoyang depois que o capital foi movido em 493, trazendo o ofício de vidro a China. [28]
No primeiro ano da tartaruga divina (518), o YUN da música e Bhikkhu Huisheng expuseram de Luoyang em uma missão às regiões ocidentais ao longo da Rota da Seda para adorar sutras budistas. No terceiro ano de Zheng Guang (522), o YUN da música e Huisheng retornaram a Luoyang da Índia e trouxeram para trás 170 clássicos de Mahayana, que enriqueceram a cultura budista de China.
Os emissário persas igualmente seguiram a Rota da Seda para promover nas dinastias do sul. Datong médio dois anos (530), Pérsia enviou um enviado para oferecer a relíquia do dente. Em agosto do quinto ano (533), despachou um enviado e ofereceu seus bens. Em abril do primeiro ano de Datong (535), um outro oferecimento foi feito. A passagem da Pérsia conduziu à dinastia do sul, que foi das regiões ocidentais a Yizhou (Sichuan), então abaixo do Rio Yangtzé a Jiankang (Nanjing de hoje).